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真正的婚姻在于灵魂同步

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发表人:愛妳1314
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真正的婚姻在于灵魂同步

灵魂如何同步?

在朋友圈转发了《真正的婚姻在于灵魂同步》一文,文章描写的是美国总统华盛顿和妻子玛莎恩爱一生的故事。文章最后作者用感人的笔触写道:“华盛顿征战困苦的时候,玛莎勇敢的选择和他站在一起;玛莎喜欢山庄生活,华盛顿就坚决拒绝连任第三届总统而回到夫人身边。二人举案齐眉相濡以沫——婚姻最坚韧的纽带不是孩子,不是金钱,而是灵魂上的相依相偎共同成长。最美好的婚姻不仅是找到那个相知相爱的那个人,而且是找到自己,不断通过另一半遇到自己并深爱自己。”

圣经中耶稣说:“因此,人要离开父母,与妻子结合,二人成为一体。他们不再是两个人,而是一体了。”天主的话至少给我们揭示了这样一个真理:夫妻应该相濡以沫,生死与共。玛莎对华盛顿做到了,华盛顿对玛莎亦做到了。

人常说:同富贵容易,同贫贱难。相濡以沫正是同守贫贱,生死与共的意思。这成语是出自《庄子》里一则寓言故事:“有两条垂死的鱼处在即将干涸的车辙里,死神马上就会降临,因为车辙里的水已经干涸了,这样绝望时刻,两条鱼不断吐沫液到对方身上,彼此缓解正在经受的痛苦。”虽然,它们谁也拯救不了谁的生命,但正是这种“处涸辙以相欢”的境界才是爱情的至高境界。

有位教友问我:“婚姻不就是过日子、不就是柴米油盐酱醋茶吗?婚姻不就是教养子女,孝敬公婆吗?婚姻不就是创造财富,一起建设美丽家园吗?”不错!这一切!连宗教改革家马丁•路德在一篇婚姻讲道辞中对新婚夫妻亦如此说:“最初的激情过去,然后,才是婚姻之爱(长相厮守)的来临。”

可见,日常生活为婚姻来说也许就是真相。唐代元稹写过这样的诗句:“诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀”,这首《遣怀诗》本来是诗人对自己妻子的缅怀:妻子新亡,睹物思人,怀念与自己贫贱相守一生的伴侣,不禁悲从中来,万事举哀。但是现代人把这句“贫贱夫妻百事哀”望文生义解释成“没有钱的贫困生活无事顺利”。这亦显示出现代婚姻生活被极尽“物化”的真相。被“物化”的婚姻见证不了“处涸辙而犹欢”的爱情,反而结局常常是“劳燕分飞”的悲哀。

“真正的婚姻在于灵魂同步”是不断在日常生活中取除“物化”的过程,因为,物质根本满足不了人的灵魂,亦满足不了人对爱的原始渴望。这意思是:婚姻必须是以「爱」为基础、以「成长」为前提、以「看见自己」为目的。是婚姻就应该相爱,无爱的婚姻维持的只是空的躯壳;是婚姻就应该成长,任何一方停止成长,都将是婚姻的灾难;是婚姻就应该从配偶身上(心灵与灵魂)看见自己,看见自己意味着专注、专情、专一,如果,从配偶身上看见的不是自己,而是别物,那两颗心就会远离,不是你离开,就是他离开。

灵魂如何同步?这是精神化的过程,这是把爱情不断内化的过程。《圣经•多俾亚传》记载:小多俾亚在路途中娶妻充满了危险,这危险不是来自于外在,却是来自婚姻内。因为七个男人与这女子的新婚之夜为魔鬼击杀、倒毙身亡。在这样可怕的状况中,小多俾亚受天使指示愿娶这女子为妻,新婚之夜,多俾亚对妻子说:好妹妹,让我们在休息之前,一起先向天主祈祷!第二天早上,女孩家人已经安排好抬尸体的仆人,在女孩房门口守候,小多俾亚却高兴地从房间内走了出来。婚姻是圣事,是为天主所祝福的。因此,灵魂同步应该以共同向天主祈祷为基础。

有人说:“不信教的人怎么办?还不认识天主的人怎么办?他们在婚姻内向谁祈祷?”我想说的是:向爱祈祷,因为爱是天主!正像每桩婚姻因爱而缔结,因夫妻双方彼此承诺互爱而开始,那么就应该以彼此奉献爱、以爱服务对方为生活目标。所以,婚姻生活不是对金钱的追求,不是对地位、权利的拥有,而是对对方的爱,这爱正是天主。所以,天主成为人婚姻的缔结者和相互关系韵纽带。婚姻必须导向神性,否则,灵魂无法成长,更无法同步。

前几天回老家,与教友聊天,谈话间,教友不无担心的说:“神父,我觉得咱们村风气很不正,近几年结婚的小年轻们,竟有七八对离婚的。你说这是怎么了?而在我现在生活的村子(另一教友村)就没有,一个离婚的都没有。”这文章发出后,有教友私下说:“神父,我维持婚姻,不是出于情感,甚至不是责任,而是敬畏,天主这样说了,理解不理解都要执行。人,我是不怕的,任何人。”对呀,敬畏天主多么重要,圣经说,那是智慧的开端。离婚问题现在如此昌盛、泛滥是人心失去敬畏的标志。当下生活,有许多夫妻尚未发现彼此的灵魂,就草草结束了关系!缺少敬畏,就丧失了纽带。

从这意义上看“离婚”,亦揭示出人的灵魂渴望成长奥秘(如果是在境界上有分歧,物质性婚姻不在本文探讨之列)。因为,一桩婚姻走到尽头正是因为爱已经死亡,或一方或双方又遭遇到一场更强烈的爱情。米兰•昆德拉在《生命不能承受之轻》里关于爱情有句精彩的论断:“爱情诞生的时刻就像这样:女人无法抗拒呼唤她受了惊吓的灵魂的声音,男人无法抗拒灵魂专注于他声音的女人。”所以,当婚姻中没有爱了,不安生的灵魂自然会寻找成长需要的养料,不断寻求生命真爱是灵魂永远无法停息脚步。婚姻盟约是爱情幸福的息止,而非坟墓。当爱情息止于一个人灵魂,那么这个灵魂就是今生寻求已得的真爱。真爱不拒绝成长,真爱需要同步。不同步时,人就会再去发现自己的真爱,男人是这样,女人亦这样。

所以,华盛顿与玛莎恩爱的一生可以作为婚姻的一个典范。他们贫困受得,富贵亦受得,玛莎放弃舒适生活随华盛顿南征北战,丈夫的人生就是她的人生,丈夫的事业就是她的生命。而华盛顿亦没有辜负玛莎对他的爱,放弃总统连任,随玛莎离开总统府,回到她喜欢的庄园。他们灵魂彼此专注,他们彼此为对方而活。

华盛顿刚去逝,玛莎茫然失神地问在场医生说:他去了吗?那么一切都结束了,我很快就会随他而去。我没有什么更多的考验要经受了••••••


附文:真正的婚姻在于灵魂同步

华盛顿24岁时,邂逅了年轻美貌的寡妇玛莎·卡斯蒂斯,二人一见如故坠入爱河。1759年,华盛顿在同法国打完仗之后便与玛莎结婚了。婚姻让他不仅得到了一个年轻美貌的妻子,还获得了一大笔财产,这使他成了北美殖民地最富有的人之一。他们虽然十分富有,但不铺张。穿的衣服、袜子、手套等,都是玛莎亲手制作的。他们相敬如宾,过着平静而安逸的庄园生活。

在独立战争中,玛莎毅然随同作为大陆军总司令的丈夫出征,她热爱自己的丈夫,把他视为生活中不可缺少的伴侣。玛莎悉心照料着华盛顿的生活,她深信丈夫的军事才华一定会打胜仗。她对艰苦的军旅生活毫无怨言,什么困难在她看来都是无所谓的。玛莎衣着朴素,平易近人,就像一个普通士兵的妻子一样。她的营帐里经常挤满了军官家眷,她组织她们为战士编织衣物,做针线活。

在战争进行到第三年的时候,华盛顿撤军到优基谷以度寒冬。在那些最艰难的日子里,玛莎始终跟随在丈夫身边。她每天都抽空去帐篷看望伤员,给他们送去可口的食物,并真诚地安慰他们。军营里的人都敬重地叫她“总司令夫人”。玛莎是个不喜欢官场生活的女人,她一直向往着芒特弗农庄。那里有山丘、河流、猎场、花圃、房舍。所以,战争一结束,她就怀着愉快的心情返回庄园。两年后,英国终于和美国签订和约,正式承认美国独立。华盛顿功成身退,也回到了庄园。
华盛顿喜好骑马、打猎和经营农事,但隐退生活才过了几年,他又离开庄园去担任美国第一任总统,他偕同玛莎住进了总统官邮。华盛顿连当了两届总统,他坚决拒绝连任第三届总统。玛莎欣喜万分,迫不及待地于1797年和丈夫回到芒特弗农庄。

华盛顿原想在卸任后能平静地过几年安闲的晚年生活。但由于长年积劳成疾,他隐退后不久就病倒了。1799年12月14日,华盛顿在他那只有20平方米的简朴卧室里去世。玛莎当时坐在丈夫的床边,她茫然失神地间在场的医生:“他去了吗?那么一切都结束了,我很快就会随他而去。我没有什么更多的考验要经受了。”

美国史书上这样评价华盛顿夫妇:“在美国历史上,再也找不到象乔治·华盛顿和玛莎·华盛顿这样德高望重的天生一对了。”

华盛顿征战困苦的时候,玛莎勇敢的选择和他站在一起;玛莎喜欢山庄生活,华盛顿就坚决拒绝连任第三届总统而回到夫人身边。二人举案齐眉相濡以沫——婚姻最坚韧的纽带不是孩子,不是金钱,而是灵魂上的相依相偎共同成长。最美好的婚姻不仅是找到那个相知相爱的那个人,而且是找到自己,不断通过另一半遇到自己并深爱自己。

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